పరమశివుని అతి శక్తివంతమైన శ్రీ రుద్రం: పూర్తి మంత్రం, పఠన నియమాలు, అద్భుత ప్రయోజనాలు

హిందూ సనాతన ధర్మంలో వేదాలకు ఉన్న ప్రాముఖ్యత అంతా ఇంతా కాదు. అటువంటి వేదాలలో, ముఖ్యంగా కృష్ణ యజుర్వేదంలోని తైత్తిరీయ సంహితలో నాల్గవ కాండలో ఉన్న అత్యంత శక్తివంతమైన మరియు పవిత్రమైన మంత్ర భాగమే “శ్రీ రుద్రం”. దీనిని “రుద్రప్రశ్న” లేదా “శతరుద్రీయం” అని కూడా అంటారు. భగవంతుడైన పరమశివుని విశ్వవ్యాప్త రూపాన్ని, ఆయన రౌద్ర మరియు శాంత రూపాలను వర్ణిస్తూ ఆయనకు నమస్కరించే అద్భుతమైన స్తోత్రం ఇది.

శ్రీ రుద్రంలో రెండు ప్రధాన భాగాలు ఉంటాయి:

1. నమకం: ఇందులో ప్రతి వాక్యం చివర ‘నమః’ (నమస్కారం) అని వస్తుంది. శివుని అణువణువునా దర్శిస్తూ, సృష్టిలోని ప్రతి రూపం ఆయనదే అని కీర్తిస్తూ చేసే నమస్కారాల మాల ఇది.
2. చమకం: ఇందులో ‘చ మే’ (నాకు ప్రసాదించు) అని వస్తుంది. భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి అవసరమైన ప్రతి కోరికను తీర్చమని భగవంతుడిని ప్రార్థించే భాగం ఇది.

వేదాల ప్రకారం శ్రీ రుద్రం పఠించడానికి నియమాలు

శ్రీ రుద్రం ఒక సాధారణ స్తోత్రం కాదు, ఇది అగ్నిలాంటి వేద మంత్రం. కాబట్టి దీనిని పఠించడానికి కొన్ని కఠినమైన నియమాలు ఉంటాయి:

1. గురు ఉపదేశం (దీక్ష): వేద మంత్రాలను పుస్తకం చూసి నేరుగా నేర్చుకోకూడదు. సరైన గురువు వద్ద ఉచ్ఛారణ (స్వరాలు – ఉదాత్త, అనుదాత్త, స్వరిత) నేర్చుకోవాలి. స్వర దోషం వస్తే మంత్రం యొక్క అర్థం మారిపోయి వ్యతిరేక ఫలితాలు వచ్చే ప్రమాదం ఉందని వేదాలు చెబుతున్నాయి.
2. శౌచం మరియు మడి (శుభ్రత): రుద్రం పఠించే ముందు స్నానం చేసి, ఉతికిన శుభ్రమైన దుస్తులు ధరించాలి. బాహ్య శుద్ధితో పాటు అంతఃశుద్ధి (మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉంచుకోవడం) చాలా ముఖ్యం.
3. కాల నియమం: బ్రహ్మీ ముహూర్తం (ఉదయం సూర్యోదయానికి ముందు) లేదా ప్రదోష కాలం (సూర్యాస్తమయ సమయం) రుద్ర పఠనానికి అత్యంత శ్రేష్టమైనవి.
4. ఆసనం: దర్భాసనం లేదా ఉన్ని ఆసనంపై కూర్చుని, తూర్పు లేదా ఉత్తర ముఖంగా ఉండి పఠించడం మంచిది.
5. ఆచమనం మరియు ప్రాణాయామం: పఠనానికి ముందు ఆచమనం చేసి, ప్రాణాయామం ద్వారా శ్వాసను నియంత్రించి, సంకల్పం చెప్పుకోవాలి.

శ్రీ రుద్రం 11 సార్లు మరియు 21 సార్లు పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

సాధారణంగా శ్రీ రుద్రాన్ని ఏకాదశ (11) పద్ధతిలో పఠించడం అత్యంత విశేషమైనదిగా శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. దీనినే “ఏకాదశ రుద్రం” లేదా “రుదైకాదశి” అంటారు.

11 సార్లు (ఏకాదశ రుద్రం) పఠించడం వల్ల ప్రయోజనాలు:

నమకంలోని 11 అనువాకాలను చదువుతూ, ఒక్కోసారి చదివినప్పుడు చమకంలోని ఒక్కో అనువాకాన్ని (మొత్తం 11) జోడిస్తూ 11 సార్లు రుద్రాన్ని పఠిస్తారు.

• ఆయురారోగ్యాలు: తీవ్రమైన అనారోగ్యాలతో బాధపడేవారికి ఏకాదశ రుద్ర పారాయణ లేదా అభిషేకం సంజీవని లాగా పనిచేస్తుంది. అపమృత్యు దోషాలు (అకాల మరణ భయం) తొలగిపోతాయి.
• గ్రహ దోష నివారణ: నవగ్రహాల వల్ల వచ్చే దోషాలు, ముఖ్యంగా శని, రాహు, కేతు దోషాలు తీవ్రంగా ఉన్నప్పుడు 11 సార్లు రుద్ర పఠనం గొప్ప ఉపశమనాన్ని ఇస్తుంది.
• పాప పరిహారం: తెలిసి లేదా తెలియక చేసిన ఎన్నో జన్మల పాపకర్మల ఫలాలు దగ్ధమైపోయి, మనస్సు స్వచ్ఛంగా మారుతుంది.
• అభీష్ట సిద్ధి: చమకంతో కలిపి 11 సార్లు చదవడం వల్ల వృత్తి, వ్యాపారాలలో ఆటంకాలు తొలగిపోయి, సంపద, పేరు ప్రఖ్యాతులు మరియు సమస్త కోరికలు నెరవేరుతాయి.

21 సార్లు పఠించడం వల్ల ప్రయోజనాలు:

వేద సంప్రదాయంలో 1 (రుద్రం), 11 (ఏకాదశ రుద్రం), 121 (మహారుద్రం), 1331 (అతిరుద్రం) సార్లు పఠించడం ప్రామాణికం. అయితే, ప్రత్యేకమైన లేదా తీవ్రమైన సంకల్పం కోసం 21 సార్లు పఠించడం కూడా గొప్ప ఫలితాలను ఇస్తుంది (దీనిని కొన్ని తాంత్రిక మరియు శైవ ఆగమ పద్ధతుల్లో అనుసరిస్తారు).

• శత్రు జయం మరియు భయ నివారణ: 21 సార్లు నిరంతరంగా జపించడం వల్ల ఒక అదృశ్య రక్షాకవచం ఏర్పడుతుంది. ఇది ఊహించని శత్రువుల నుండి, కంటికి కనిపించని నకారాత్మక శక్తుల (Negative energies) నుండి కాపాడుతుంది.
• మానసిక ప్రశాంతత, ధ్యాన సిద్ధి: 21 సార్లు జపించే క్రమంలో సాధకుడు ధ్యాన స్థితిలోకి వెళ్తాడు. ఇది కుండలినీ శక్తి జాగరణకు, ఆత్మ జ్ఞానానికి మార్గం సుగమం చేస్తుంది.
• కోర్టు కేసులు మరియు వివాదాలు: దీర్ఘకాలికంగా వేధిస్తున్న వివాదాలు, అన్యాయంగా ఇరుక్కున్న కోర్టు కేసుల నుండి బయటపడటానికి 21 సార్ల రుద్ర జపం అద్భుతంగా పనిచేస్తుంది.

శ్రీ రుద్రం – నమకం (పూర్తి శ్లోకాలు)

(గమనిక: శ్రీ రుద్రం స్వర ప్రధానమైనది. ఇక్కడ అక్షర రూపం ఇవ్వబడింది. స్వరాలు గురు ముఖతా నేర్చుకోగలరు)

ఓం నమో భగవతే రుద్రాయ ॥

ప్రథమానువాకమ్:
నమస్తే రుద్ర మన్యవ ఉతోత ఇషవే నమః । నమస్తే అస్తు ధన్వనే బాహుభ్యాముత తే నమః ॥ 1 ॥
యాత ఇషుః శివతమా శివం బభూవ తే ధనుః । శివా శరవ్యా యా తవ తయా నో రుద్ర మృడయ ॥ 2 ॥
యా తే రుద్ర శివా తనూరఘోరాపాపకాశినీ । తయా నస్తనువా శంతమయా గిరిశంతాభిచాకశీహి ॥ 3 ॥
యామిషుం గిరిశంత హస్తే బిభర్ష్యస్తవే । శివాం గిరిత్ర తాం కురు మా హిగ్ంసీః పురుషం జగత్ ॥ 4 ॥
శివేన వచసా త్వా గిరిశాచ్ఛావదామసి । యథా నః సర్వమిజ్జగదయక్ష్మగ్ం సుమనా అసత్ ॥ 5 ॥
అధ్యవోచదధివక్తా ప్రథమో దైవ్యో భిషక్ । అహీగ్‍శ్చ సర్వాంజంభయన్ సర్వాశ్చ యాతుధాన్యః ॥ 6 ॥
అసౌ యస్తామ్రో అరుణ ఉత బభ్రుస్సుమంగళః । యే చేమాగ్ం రుద్రా అభితో దిక్షు శ్రితాః సహస్రశోవైషాగ్ం హేడ ఈమహే ॥ 7 ॥
అసౌ యోఽవసర్పతి నీలగ్రీవో విలోహితః । ఉతైనం గోపా అదృశన్నదృశన్నుదహార్యః । ఉతైనం విశ్వా భూతాని స దృష్టో మృడయాతి నః ॥ 8 ॥
నమో అస్తు నీలగ్రీవాయ సహస్రాక్షాయ మీఢుషే । అథో యే అస్య సత్వానోఽహం తేభ్యోఽకరన్నమః ॥ 9 ॥
ప్రముంచ ధన్వనస్త్వముభయోరార్త్నియోర్జ్యామ్ । యాశ్చ తే హస్త ఇషవః పరా తా భగవో వప ॥ 10 ॥
అవతత్య ధనుస్త్వగ్ం సహస్రాక్ష శతేషుధే । నిశీర్య శల్యానాం ముఖా శివో నః సుమనా భవ ॥ 11 ॥
విజ్యం ధనుః కపర్దినో విశల్యో బాణవాగ్ం ఉత । అనేశన్నస్యేషవ ఆభురస్య నిషంగథిః ॥ 12 ॥
యా తే హేతిర్మీఢుష్టమ హస్తే బభూవ తే ధనుః । తయాఽస్మాన్ విశ్వతస్త్వమయక్ష్మయా పరిబ్భుజ ॥ 13 ॥
నమస్తే అస్త్వాయుధాయానాతతాయ ధృష్ణవే । ఉభాభ్యాముత తే నమో బాహుభ్యాం తవ ధన్వనే ॥ 14 ॥
పరి తే ధన్వనో హేతిరస్మాన్వృణక్తు విశ్వతః । అథో య ఇషుధిస్తవారే అస్మన్నిధేహి తమ్ ॥ 15 ॥

ద్వితీయానువాకమ్:
నమో హిరణ్యబాహవే సేనాన్యే దిశాం చ పతయే నమో నమో వృక్షేభ్యో హరికేశేభ్యః పశూనాం పతయే నమో నమస్సస్పింజరాయ త్విషీమతే పథీనాం పతయే నమో నమో బభ్లుశాయ వివ్యాధినేఽన్నానాం పతయే నమో నమో హరికేశాయోపవీతినే పుష్టానాం పతయే నమో నమో భవస్య హేత్యై జగతాం పతయే నమో నమో రుద్రాయాతతావినే క్షేత్రాణాం పతయే నమో నమస్సూతాయాహంత్వ్యాయ వనానాం పతయే నమో నమో రోహితాయ స్థపతయే వృక్షాణాం పతయే నమో నమో మంత్రిణే వాణిజాయ కక్షాణాం పతయే నమో నమో భువంతయే వారివస్కృతాయౌషధీనాం పతయే నమో నమ ఉచ్చైర్ఘోషాయాక్రందయతే పత్తీనాం పతయే నమో నమః కృత్స్నవీతాయ ధావతే సత్త్వనాం పతయే నమః ॥ 1 ॥

తృతీయానువాకమ్:
నమస్సహమానాయ నివ్యాధిన ఆవ్యాధినీనాం పతయే నమో నమః కకుభాయ నిషంగిణే స్తేనానాం పతయే నమో నమో నిషంగిణ ఇషుధిమతే తస్కరాణాం పతయే నమో నమో వంచతే పరివంచతే స్తాయూనాం పతయే నమో నమో నిచేరవే పరిచరాయారణ్యానానాం పతయే నమో నమః సృకావిభ్యో జిఘాగ్ంసద్భ్యో ముష్ణతాం పతయే నమో నమోఽసిమద్భ్యో నక్తం చరద్భ్యః ప్రకృంతానాం పతయే నమో నమ ఉష్ణీషిణే గిరిచరాయ కులుంచానాం పతయే నమో నమ ఇషుమద్భ్యో ధన్వావిభ్యశ్చ వో నమో నమ ఆతన్వానేభ్యః ప్రతిదధానేభ్యశ్చ వో నమో నమ ఆయచ్ఛద్భ్యో విసృజద్భ్యశ్చ వో నమో నమోఽస్యద్భ్యో విద్యద్భ్యశ్చ వో నమో నమ ఆసీనేభ్యః శయీనేభ్యశ్చ వో నమో నమః స్వపద్భ్యో జాగ్రద్భ్యశ్చ వో నమో నమస్తిష్ఠద్భ్యో ధావద్భ్యశ్చ వో నమో నమః సభాభ్యః సభాపతిభ్యశ్చ వో నమో నమో అశ్వేభ్యోఽశ్వపతిభ్యశ్చ వో నమః ॥ 1 ॥

చతుర్థానువాకమ్:
నమ ఆవ్యాధినీభ్యో వివిధ్యంతీభ్యశ్చ వో నమో నమ ఉగణాభ్యస్తృగ్ంహతీభ్యశ్చ వో నమో నమో గృత్సేభ్యో గృత్సపతిభ్యశ్చ వో నమో నమో వ్రాతేభ్యో వ్రాతపతిభ్యశ్చ వో నమో నమో గణేభ్యో గణపతిభ్యశ్చ వో నమో నమో విరూపేభ్యో విశ్వరూపేభ్యశ్చ వో నమో నమో మహద్భ్యః, క్షుల్లకేభ్యశ్చ వో నమో నమో రథిభ్యోఽరథేభ్యశ్చ వో నమో నమో రథేభ్యో రథపతిభ్యశ్చ వో నమో నమః సేనాభ్యః సేనానిభ్యశ్చ వో నమో నమః క్షత్తృభ్యః సంగ్రహీతృభ్యశ్చ వో నమో నమస్తక్షభ్యో రథకారేభ్యశ్చ వో నమో నమః కులాలేభ్యః కర్మారేభ్యశ్చ వో నమో నమః పుంజిష్టేభ్యో నిషాదేభ్యశ్చ వో నమో నమ ఇషుకృద్భ్యో ధన్వకృద్భ్యశ్చ వో నమో నమో మృగయుభ్యః శ్వనిభ్యశ్చ వో నమో నమః శ్వభ్యః శ్వపతిభ్యశ్చ వో నమః ॥ 1 ॥

పంచమానువాకమ్:
నమో భవాయ చ రుద్రాయ చ నమః శర్వాయ చ పశుపతయే చ నమో నీలగ్రీవాయ చ శితికంఠాయ చ నమః కపర్దినే చ వ్యుప్తకేశాయ చ నమః సహస్రాక్షాయ చ శతధన్వనే చ నమో గిరిశాయ చ శిపివిష్టాయ చ నమో మీఢుష్టమాయ చేషుమతే చ నమో హ్రస్వాయ చ వామనాయ చ నమో బృహతే చ వర్షీయసే చ నమో వృద్ధాయ చ సంవృధ్వనే చ నమో అగ్రియాయ చ ప్రథమాయ చ నమ ఆశవే చాజిరాయ చ నమశ్శీఘ్రియాయ చ శీభ్యాయ చ నమ ఊర్మ్యాయ చావస్వణ్యాయ చ నమః స్రోతస్యాయ చ ద్వీప్యాయ చ ॥ 1 ॥

షష్ఠానువాకమ్:
నమో జ్యేష్ఠాయ చ కనిష్ఠాయ చ నమః పూర్వజాయ చాపరజాయ చ నమో మధ్యమాయ చాపగల్భాయ చ నమో జఘన్యాయ చ బుధ్నియాయ చ నమః సోభ్యాయ చ ప్రతిసర్యాయ చ నమో యామ్యాయ చ క్షేమ్యాయ చ నమ ఉర్వర్యాయ చ ఖల్యాయ చ నమః శ్లోక్యాయ చాఽవసాన్యాయ చ నమో వన్యాయ చ కక్ష్యాయ చ నమః శ్రవాయ చ ప్రతిశ్రవాయ చ నమ ఆశుషేణాయ చాశురథాయ చ నమః శూరాయ చాఽవభిందతే చ నమో వర్మిణే చ వరూధినే చ నమో బిల్మినే చ కవచినే చ నమః శ్రుతాయ చ శ్రుతసేనాయ చ ॥ 1 ॥

సప్తమానువాకమ్: నమో దుందుభ్యాయ చాహనన్యాయ చ నమో ధృష్ణవే చ ప్రమృశాయ చ నమో దూతాయ చ ప్రహితాయ చ నమో నిషంగిణే చేషుధిమతే చ నమస్తీక్ష్ణేషవే చాయుధినే చ నమః స్వాయుధాయ చ సుధన్వనే చ నమః స్రుత్యాయ చ పథ్యాయ చ నమః కాట్యాయ చ నీప్యాయ చ నమః సూద్యాయ చ సరస్యాయ చ నమో నాద్యాయ చ వైశంతాయ చ నమః కూప్యాయ చావట్యాయ చ నమో వర్ష్యాయ చావర్శ్యాయ చ నమో మేఘ్యాయ చ విద్యుత్యాయ చ నమ ఈధ్రియాయ చాతప్యాయ చ నమో వాత్యాయ చ రేష్మియాయ చ నమో వాస్తవ్యాయ చ వాస్తుపాయ చ ॥ 1 ॥

అష్టమానువాకమ్:
నమస్సోమాయ చ రుద్రాయ చ నమస్తామ్రాయ చారుణాయ చ నమః శంగాయ చ పశుపతయే చ నమ ఉగ్రాయ చ భీమాయ చ నమో అగ్రేవధాయ చ దూరేవధాయ చ నమో హంత్రే చ హనీయసే చ నమో వృక్షేభ్యో హరికేశేభ్యో నమస్తారాయ నమశ్శంభవే చ మయోభవే చ నమః శంకరాయ చ మయస్కరాయ చ నమః శివాయ చ శివతరాయ చ నమస్తీర్థ్యాయ చ కూల్యాయ చ నమః పార్యాయ చావాార్యాయ చ నమః ప్రతరణాయ చోత్తరణాయ చ నమ ఆతార్యాయ చాలాద్యాయ చ నమః శష్ప్యాయ చ ఫేన్యాయ చ నమః సికత్యాయ చ ప్రవాహ్యాయ చ ॥ 1 ॥

నవమానువాకమ్:
నమో ఇరిణ్యాయ చ ప్రపథ్యాయ చ నమః కిగ్ంశిలాయ చ క్షయణాయ చ నమః కపర్దినే చ పులస్తయే చ నమో గోష్ఠ్యాయ చ గృహ్యాయ చ నమస్తల్ప్యాయ చ గేహ్యాయ చ నమః కాట్యాయ చ గహ్వరేష్ఠాయ చ నమో హ్రదయ్యాయ చ నివేష్ప్యాయ చ నమః పాగ్ంసవ్యాయ చ రజస్యాయ చ నమః శుష్క్యాయ చ హరిత్యాయ చ నమో లోప్యాయ చోలప్యాయ చ నమ ఊర్మ్యాయ చ సూర్మ్యాయ చ నమః పర్ణ్యాయ చ పర్ణశద్యాయ చ నమోఽపగురమాణాయ చాభిఘ్నతే చ నమ ఆఖ్ఖిదతే చ ప్రఖ్ఖిదతే చ నమో వః కిరికేభ్యో దేవానాగ్ం హృదయేభ్యో నమో విక్షిణకేభ్యో నమో విచిన్వత్కేభ్యో నమ ఆనిర్హతేభ్యో నమ ఆమీవత్కేభ్యః ॥ 1 ॥

దశమానువాకమ్:
ద్రాపే అంధసస్పతే దరిద్రన్నీలలోహిత । ఏషాం పురుషాణామేషాం పశూనాం మా భేర్మాఽరో మో ఏషాం కించనామమత్ ॥ 1 ॥
యా తే రుద్ర శివా తనూః శివా విశ్వాహభేషజీ । శివా రుద్రస్య భేషజీ తయా నో మృడ జీవసే ॥ 2 ॥
ఇమాగ్ం రుద్రాయ తవసే కపర్దినే క్షయద్వీరాయ ప్రభరామహే మతిమ్ । యథా నః శమసద్ద్విపదే చతుష్పదే విశ్వం పుష్టం గ్రామే అస్మిన్ననాతురమ్ ॥ 3 ॥
మృడా నో రుద్రోత నో మయస్కృధి క్షయద్వీరాయ నమసా విధేమ తే । యచ్ఛం చ యోశ్చ మనురాయజే పితా తదశ్యామ తవ రుద్ర ప్రణీతౌ ॥ 4 ॥
మా నో మహంతముత మా నో అర్భకం మా న ఉక్షంతముత మా న ఉక్షితమ్ । మా నోఽవధీః పితరం మోత మాతరం ప్రియా మా నస్తనువో రుద్ర రీరిషః ॥ 5 ॥
మా నస్తోకే తనయే మా న ఆయుషి మా నో గోషు మా నో అశ్వేషు రీరిషః । వీరాన్మా నో రుద్ర భామితోఽవధీర్హవిష్మంతో నమసా విధేమ తే ॥ 6 ॥
ఆరాత్యే గోఘ్న ఉత పూరుషఘ్నే క్షయద్వీరాయ సుమ్నమస్మే తే అస్తు । రక్షా చ నో అధి చ దేవ బ్రూహ్యధా చ నః శర్మ యచ్ఛ ద్విబర్హాః ॥ 7 ॥
స్తుహి శ్రుతం గర్తసదం యువానం మృగన్న భీమముపహత్నుముగ్రమ్ । మృడా జరిత్రే రుద్ర స్తవానో అన్యంతే అస్మన్నివపంతు సేనాః ॥ 8 ॥
పరిణో రుద్రస్య హేతిర్వృణక్తు పరి త్వేషస్య దుర్మతి రఘాయోః । అవ స్థిరా మఘవద్భ్యస్తనుష్వ మీఢ్వస్తోకాయ తనయాయ మృడయ ॥ 9 ॥
మీఢుష్టమ శివతమ శివో నః సుమనా భవ । పరమే వృక్ష ఆయుధన్నిధాయ కృత్తిం వసాన ఆచర పినాకం బిభ్రదాగహి ॥ 10 ॥
వికిరిద విలోహిత నమస్తే అస్తు భగవః । యాస్తే సహస్రగ్ం హేతయోఽన్యమస్మన్నివపంతు తాః ॥ 11 ॥
సహస్రాణి సహస్రధా బాహువోస్తవ హేతయః । తాసామీశానో భగవః పరాచీనా ముఖా కృధి ॥ 12 ॥

ఏకాదశానువాకమ్: సహస్రాణి సహస్రశో యే రుద్రా అధి భూమ్యామ్ । తేషాగ్ం సహస్రయోజనేఽవధన్వాని తన్మసి ॥ 1 ॥
అస్మిన్ మహత్యర్ణవేఽంతరిక్షే భవా అధి ॥ 2 ॥
నీలగ్రీవాః శితికంఠాః శర్వా అధః క్షమాచరాః ॥ 3 ॥
నీలగ్రీవాః శితికంఠా దివగ్ం రుద్రా ఉపశ్రితాః ॥ 4 ॥
యే వృక్షేషు సస్పింజరా నీలగ్రీవా విలోహితాః ॥ 5 ॥
యే భూతానామధిపతయో విశిఖాసః కపర్దినః ॥ 6 ॥
యే అన్నేషు వివిధ్యంతి పాత్రేషు పిబతో జనాన్ ॥ 7 ॥
యే పథాం పథిరక్షయ ఐలబృదా యవ్యుధః ॥ 8 ॥
యే తీర్థాని ప్రచరంతి సృకావంతో నిషంగిణః ॥ 9 ॥
య ఏతావంతశ్చ భూయాగ్ంసశ్చ దిశో రుద్రా వితస్థిరే ।
తేషాగ్ం సహస్రయోజనేఽవధన్వాని తన్మసి ॥ 10 ॥
నమో రుద్రేభ్యో యే పృథివ్యాం యేఽంతరిక్షే యే దివి యేషామన్నం వాతో వర్షమిషవస్తేభ్యో దశ ప్రాచీర్దశ దక్షిణా దశ ప్రతీచీర్దశోదీచీర్దశోర్ధ్వాస్తేభ్యో నమస్తే నో మృడయన్తు తే యం ద్విష్మో యశ్చ నో ద్వేష్టి తం వో జంభే దధామి ॥ 11 ॥

ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః

ముఖ్య గమనిక: శ్రీ రుద్రం అనేది కేవలం చదివే పుస్తకం కాదు, ఇది ఒక నాద బ్రహ్మ స్వరూపం. దీనిని నేర్చుకోవాలనే తపన ఉంటే, దయచేసి ఒక పండితుడిని లేదా వేద గురువును సంప్రదించి స్వర సహితంగా నేర్చుకోండి. అప్పటివరకు, శ్రద్ధగా ప్రతిరోజూ దీనిని వినడం ద్వారా కూడా మీరు శివానుగ్రహాన్ని పొందవచ్చు.